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同步口譯

但也正因活躍靈動，想要恰當掌握它行文 翻譯意旨也十分不輕易，稍有過或不及，便會掉進莊子的說話陷阱，陷於執著而不自知，或自以為懂而其實不懂 翻譯社

說話為什麼會組成對生命真情 翻譯掩蔽、自由的故障呢？其實準確一點說，罪不在說話而在人對說話的執著。這時，從語言更可以延申為概念、意識型態一共三層。說話指 翻譯是符號自己（聲音符號、文字符號、臉色符號等等）。概念是指人賦予符號的認知意義，如「水」這符號代表那可以飲用的活動液體 翻譯社至於意識型態，則是人賦予概念的價值認定，如認定富貴是好的，貧賤不好；臉蛋身段美是好的，醜欠好等等。而所謂對說話 翻譯執著，就是指對說話概念所代表的素質中性 翻譯客觀事物，擅自認定其價值，以為好就是永久好，壞就是永久壞的意思。

當然，在這裏所謂語言是取廣義，包羅文字說話、聲音說話、表情說話、肢體說話、影象說話、情境說話等等，只要是人用來臉色達意的都算。

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假如說〈逍遙遊〉是提出抱負生命的自由境地，〈養生主〉是提出要實現這自由境地 翻譯涵養原則。那麼從〈齊物論〉以下的幾篇，包羅〈人世世〉、〈德充符〉、〈大宗師〉，便都是將這一貫的修養原則，落實應用到生涯上，去消解糊口中各種足以故障我們生命自由的迷障的評論辯論。

〈齊物論〉一整篇，就都在討論若何解脫意識型態的約束，而能自由無礙地活用語言、善用事物、善處人生。它可說是莊子說話哲學的展現，也是生命哲學方式論範疇中最主要、最精采的一篇文章。它出入於生命（道）與說話（言）兩頭之間，展現出活躍靈動的辯證思惟，可說是機鋒迭出，妙趣橫生，使人嘆為觀止，百讀不厭。

好！我們從今天起就試著去解一解〈齊物論〉囉！解得對舛誤？好不好？您就且走著瞧罷！

在〈逍遙遊〉和〈攝生主〉以後，我們入手下手要介紹《莊子》書中最主要、最有趣也最難懂 翻譯一篇，就是〈齊物論〉 翻譯社

好，那請問在生涯中足以故障我們生命自由 翻譯迷障有那些呢？若要逐一羅列，固然可以有許許多多，但總而言之也可以說只有一種，就是語言 翻譯社

本來一項事物是好是壞，完全要因人因時因地而有不同 翻譯判定，那邊有永恆不變的絕對性可言呢？例如對你好的事對我未必好，財富有時會帶來懊惱（據說大樂透得獎者多半六年內財富歸零，但原來 翻譯平靜生活卻回不去了），勢力有時會帶來不幸（薄熙來不妥大官或許不會坐牢，阿扁也是），美貌更輕易帶來諸多困擾（光憂郁變醜就夠讓人煩的了）！所謂「塞翁失馬，安知非福」，盲目認定什麼是好什麼是壞，而不知因時制宜，就叫做執著，這執著不知變通的意念甚至崇奉，就叫意識型態，當人被各種意識型態緊緊束縛住，當然就沒有自由逍遙可言，而只有憂懼懊惱苦痛纏身了！