(2)
(5) 童年期的秩序感：蒙特梭利發現兒童的行為特徵之一，就是秩序感。一般人都認為孩子的房間或遊樂場必然東倒西歪，把玩具或紙屑丟的滿地都是，大人也因此相當頭疼，並認為這是孩子的嚴重教育問題，想門徑要盡早培養孩子整齊潔淨的習慣。但是蒙氏相信，小孩之所以沒法將屋內放置得井井有條，始作俑者是大人。兒童本有順乎天然的秩序感，只是大人以「權力」予以弄壞罷了翻譯
工作哲學
＊蒙特梭利博士認為工作是人類的本能與人道的特徵
＊兒童與成人的工作性質不同
＊工作是展開人類天然秉賦的獨一門俓
＊心智工作是兒童舉止的出發點
＊工作是四肢與說話成長敏感期的首要特徵
＊工作是人類精力、心智與人格發展正常化之路
＊豫備的環境與工作材料是兒童工作的必備前提
色彩配對
說話發展
自力解決→因為蒙特梭利的教具有「自我改正」的特性
平常生活
D以下關於蒙特梭利教授教養法理念與作法的論述，何者准確？ (A)每樣教具應具備多元功能 (B)教室中每樣教具應有多份，足供幼兒取用 (C)以童話故事培育學齡前幼兒的想像力與創造力 (D)為幼兒豫備一個合適的環境，此中正視自由與自律的觀念
(4) 小我自由先於社會紀律：自由第一，秩序只是其次。傳統教育強調「群性」，而蒙氏重視「個性」。蒙特梭利在1932年向英國的蒙特梭利學會頒發的文章傍邊強烈痛責孩童受束於大人，比奴隸及工人都不如翻譯蒙氏終生心血強調：「解放兒童，是教育工作者的任務；是以，兒童小我自由，應列為優先斟酌。」
透過量元的活動和感官的經驗在預備好的環境裡，認識地球 和關心周圍。
數棒
粉紅塔
學習由具體的數目起頭，再轉化到抽象的數學符號，進修1-10概念、接連數、十進位系統、四則運算概念、分數等翻譯
１９０７年１月６日，蒙特梭利博士在羅馬桑羅倫多區成立了第一所兒童之家，入手下手她對兒童的實行與研究翻譯她強調惟有透過工作才能使孩子正常化，建構本身成為一個人格協調同一的正常人，所以，其教育道理就是以工作為中間的教育系統。
算盤
(3)
、利用數棒的根基計算演習、0的遊戲。
(1)
1.性質的孤立性
2.被具體化的抽象
3.自我校正之教具
4.可移動性
5.相符兒童身心成長的教具
C有關蒙特梭利教具的敘述，下列何者准確？ (A) 正視教具之團體操作 (B) 教具設計無特定順序 (C) 正視先生的教具操作示範 (D) 疏忽根基能力之培育
1. 義大利籍教育家，也是義大利國內的第一名女大夫翻譯著有《童年的神秘》。
2. 提出的「秩序感」，曾遭墨索里尼(B.A.A. Mussolini)惡意誤用翻譯
3. 提倡『兒童本位』、『自力教育』。
4. 認為幼兒教育有2項原則：
B.以下何者非蒙特梭利數教具的特點？ (A)0-6歲以算數教育為首要目標(B)紡錐棒與紡錐棒箱教具的目的是為了認識十進位的基本佈局(C)砂數字板教具的目的是 為了認識至十為止的數量與數字(D)塞根板教具的目的是為了熟悉連續數的數。
蒙特梭利的五大教育理念
蒙氏教具有幾個特征：
蒙特梭利教具是蒙特梭利博士在羅馬『兒童之家』的教學過程當中，經恒久的視察與實驗所研發出來的翻譯
遵照按部就班的方式，由簡而繁，增加兒童對數字的理解能力。
時鐘
(1) 自由原則：培育獨立自天成翻譯公司功課的生活，是兒童教育的出發點。
藉著眼、耳、口、鼻和手接觸方圓的情況，繼而進修順應情況。
B.以下對於蒙特梭利感官教具的陳說那一項是錯的？(A)具有自動批改錯誤的功能(B)能增進同伴之間的互動(C)正視專注能力的養成(D)以上皆是。
操縱蒙特梭利教具去刺激感受器官，讓兒童運用視覺、聽 覺、味覺、嗅覺和觸覺來觀察、比較、分析和歸納從外界接收到的信息。
英文子母砂紙版
串珠
插座圓柱體
科學成長
C關於蒙特梭利（Maria Montessori），下面何者的敘述是不准確的(A)義大利籍 (B)是精力科醫師 (C)19世紀中期創設帅稚園 (D)蒙特梭利教具系列的發現人 是兒童之家，非幼稚園
豫備的情況
＊兒童是個精力胚體，有賴情況的珍愛與滋養
＊兒童是個考察者與索求者，需仰賴吸收情況的各類印象，以建構其心智
＊童年之秘隱藏於兒童的情況中，惟有透過開放的環境，才能明顯其內涵的隱秘
＊環境是教育的對象，所以豫備適合兒童展開其天然稟賦的情況，成為新教育的目的。
觸覺板
0-6歲是兒童說話成長的敏感期，透過很多語文圖咭及分類咭、 故事兒歌、詩詞等，熟悉許多詞彙，並提升自我表達能力。
外形嵌板
1.日常糊口教育
平常生涯操演，包羅1.根基動作、2.生活禮儀、3.照顧本身、4.賜顧幫襯環境。主要在練習幼兒肢體動作的調和能力，使其適應環境，奠定自力生涯的基礎；並藉此培育種植提拔兒童的耐煩與注重力，和合作、愛物的好習性翻譯
2.感官教育
人類的智力建構需由感官著手，進而產生認知，成為聰明。由於感官教育是智能建構的最根本教育，是以蒙特梭利憑據幼兒的感官發展，設計了一套感官教育。其直接目標是培育種植提拔幼兒敏銳的感官；間接目標則在培育幼兒觀測、比力、判定的習性和能力。
3.數學教育
常人視數學為堅苦學科，大都害怕其「抽象」特質翻譯是以，蒙特梭利主張數學教育應從感官練習著手，養成觀察、闡明的能力，和專心和秩序的習性後，再藉著數學教具和教學流動，天然循序地將抽象的符號，透過教具的重複操作，讓幼兒輕鬆地獲得數和量的概念，再進入四則運算中，天然地養成「不怕數學、喜好數學」的推理習性
4.語文教育
0～6歲是幼兒說話的敏感期。此時，成人若能以清楚、准確的發音予以協助，擴充他的詞彙範疇，幼兒即能爆發精良的語言能力。是以，蒙特梭利教師先以准確的發音，練習幼兒的聽覺，使孩子能精確的把握發音，再藉著無所不在的隨機教授教養，增強說話能力。
塞根板
工作的天然法例
＊遵循秩序、獨立、自由、專心、反複操練、智力發展、社會行為成長、道德性為發展等原則
B下列有關蒙特梭利(D.M. Montessori)的論述，何者毛病？ (A)著有《童年的秘密》 (B)本業原為律師 (C)設置「兒童之家」，推行兒童教育 (D)提出的「秩序感」，曾遭墨索里尼(B.A.A. Mussolini)惡意誤用
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保舉教育玩具 數字方塊/數棒 教具和玩具不同。玩具的功能是固定的，是為了滿足兒童的好奇心而設計的；教具則具有教育的意義，不但是孩子建構智能的前言，也能接濟孩子培育種植提拔好風致、好習性。 |
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5、完全人格的培養 -- 蒙氏科學幼教的最大目標就是協助孩子正常化。 透過環境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。
(1) 兒童獨立性的尊敬：只有獨立的人材能享有自由翻譯兒童的好動性是他的特色，大人不要橫加干涉或制止，師長千萬別「批示」或「號令」孩子，要讓他自己批示本身，本身服從本身的敕令翻譯尊敬兒童的獨立性，兒童就可以天然的流動他的筋骨，健康的身體隨之而至。 |
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數學成長 發展 |
兒童從真實的舉止及工作中，學懂自我賜顧幫襯、社交禮節、培 養優雅禮節和高尚的生活習慣，照顧情況和匡助他人、更讓孩子成長自力、自律的品格和調和能力翻譯 1.目標：熟悉10為止的量與數，認識數目與數字 |
(3) 精力勝於方法：蒙氏但願她的學生不要「主動」的想去「教」孩子，應當做個「旁觀者」來谛視孩子的一切行為。獨一必須人為的就是設計或製作很多教具，甚至激勸孩子盡情的遊玩及操弄，就是對兒童最大的尊重翻譯因為蒙特梭利方式的真正教員，就是兒童自己。
教具：數棒、砂數字板熟悉至十為止的數量與數字、數棒與數字板、
餐具
日曆表
其利用方法，是先由教師做准確的示範，並想法激發兒童的學習意願，兒童再依循本身的內涵需求，自由的選擇教具。因為教具自己具有間接預備的創造性與節制毛病的秩序感翻譯
紡錐棒與紡錐棒箱(熟悉0-9個體不接連量，理解0是沒有之意
動/植物拼圖
5. 在羅馬窮戶窟成立第一所「兒童之家」。兒童之家的教育理念：
日常生活操演是人格培育種植提拔和往後進修的重要根本翻譯
育苗大使
蒙特梭利的教育內容：
1.動作教育(日常生涯訓練)：首要是成長幼兒自天成翻譯公司經管的能力，進而培養其責任感與耐煩。
(4)
蒙特梭利教育道理
世界地圖
D從蒙特梭利教具(Montessori-Material)操作的目標來看，以下論述何者不恰當？(A)學習專注並增進知覺與動作能力(B)學習照顧本身、賜顧幫襯情況，培育種植提拔生活自理能力(C)成長數概念，並增進感官區辨能力(D)進修自力解決問題，並促進締造思慮能力
教師
＊精力預備的新老師與傳統教育中的教員分歧，他是一名觀測者、兒童的注釋者、示範者、情況者及保護者、家庭與黉舍之間的溝通者
(2) 肅靜與勾當：尊重兒童的自力性，並非讓他為所欲為，且弗成讓孩子以為恬靜、順從、聽話、被動就是功德；而流動或工作就是壞事。蒙特梭利的教學法強調兒童自動摸索，並出力於設計啟發性的教授教養情境和教具，讓兒童藉由具體操作來進修，不只是聽講。
英文字母方塊
《算術教具》
A蒙特梭利教具的特點，以下四項何者為正確？ a.孤立化 b.能自我批改 c.具美感 d.共同成長敏感期 (A)abcd (B)bcd (C)abd (D)bd。
按照１９８６年許興仁師長教師的統計，蒙特梭利教具的種類約有３４９種。至今，仍不斷研發新教具，尤其為適應各國分歧的文化與風俗所展開的本土化教具，更是不乏其人翻譯蒙特梭利曾形容她自製的教具為『一個不可見，心智的鉤』。這些教具都是循著『幫忙兒童自己成長』為原則而設計的。
D蒙特梭利(D.M. Montessori)認為教育的主體是孩子，教育的序言是老師，而教育的工具是： (A)恩物 (B)教具 (C)玩具 (D)情況
教育三要素:教師.環境.學生
蒙氏教具分為五類嗎別離是:日常生活、感官、算數、語言、文化藝術!
(2) 義務原則：培養兒童的責任感，是教育的終點。
天文、地輿、歷史、生物、動植物等都屬於科學範疇。
感官成長
蒙氏認為幼兒是「小大人」，首要是說明幼兒具有驚人的成長能力，所以大人不行小看幼兒或忽視幼兒期給予成長所需成長環境的主要性。
中文筆畫砂紙版
(5)
“小大人”的孩童形象，是以，蒙特梭利認為幼兒就是一個小大人，是以固定的方式來進展翻譯（可查見蒙特梭利原著「吸收性心智」一書）。
幾何圖形
蒙特梭利教授教養三要素
、數字卡與籌碼(奇數與偶數)
藉著「聲音遊戲」等來熟悉發音和文字符號，浏覽能力也隨 著對文字的理解而增添翻譯
2.感官教育：蒙特梭利以為有秩序的思考是真正創造力的必備前提，因此有系統的辨別與分級的感官特質長短常主要的翻譯
3.說話教育：在感官材料操演中與說話成長最有關的是聽覺練習，所以練習兒童聽取、辨識、區辨方圓的聲音，可以獲得語言的切確領會力。
4.學術性教育(算術及文化)：包孕讀、寫、算的練習及算術教育，惟必須在前三種附帶實施
教具
＊蒙特梭利教具可分為平常糊口教具、感官教具、數學教具、語文教具、文化教具等五大類，目的在幫助兒童的自我建構及精力發展
＊教具能喚起兒童的注重力，使其產生一種專心的歷程，經由反複練習操作，以完成其所需要的運動周期，形成其人格
地圖
教育理念
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蒙氏科學幼教乃基於『幼兒有自我教育的先天』和『智能可以改變』的發現，是以其教學內容不單以富厚的教材、教具為前言，更強調『天成翻譯公司聽到，隨後就忘了；我看到，就知道了；我做了，我就理解了！』以完成幼兒自覺性的自天成翻譯公司進修、自我成長翻譯蒙氏科學幼教的教授教養內容，以教具的種類為辨別，可大致分為五類，即平常糊口訓練、感官教育、數學教育、語文教育和文化教育。五大類的教學內容大都是透過教具的正確示範，讓幼兒親自操作，共同幼兒進修敏感期及愛好，使小童在反複的練習與啟導員的協助下，經由自我教育，自天成翻譯公司修正的學習歷程，去建構更高的心智，培育出專注及靈敏心，激起其優良的潛潛力。 蒙特梭利(D.M. Montessori)：【出自陳嘉陽 上冊P.93】 |
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教授教養三要素:教師.環境.教具 |
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分數小人
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